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        淺談根藝的自然性
        2015-03-30來源/中國根雕編輯/根雕中國

          融入根雕這么多年,心里不免有很多的感概。從起初的木雕走向根雕,再到現在的朽木雕、古沉木雕,我想說我們在先輩的文化藝術基礎上著著實實地邁出了一小步。

          在木雕和根雕兩者之間,我毫無疑問地喜歡根雕??傆X得木雕和照片有些相似之處,給人的感覺太寫實,大有一目了然的味道。而根雕,就像有些畫家的畫、園藝師的盆景,把大的自然、意境融進小的天地中,給人以無限想象的空間和身臨其境的美妙感嘆,使人欲罷不能。人其實最容易被大自然所感動,正像我們偶得一塊絕美根材的時候,尤如一個游人身處勝境都會發自內心地感嘆,感嘆自然之神奇。

          可是,在平時要常常能有好的根材來讓自己創作又談何容易。所以無形當中,創作的激情和空間也會受到一點的束縛。我也曾有過這樣的痛苦,不過正是在那一段時間里,我參加了浙江省工藝美術精品展。參展的其中一件作品——“一葦東渡”,受到了當時幾位評委的贊譽,特別是其中一位評委“以非自然而勝似自然,妙啊”的話點醒了我,令我在日后的創作中對于根材和題材都極大地拓展了范圍。

          此后,我就經常留意一些物體在經歷大自然洗禮之后的面貌,來運用到根藝創作中,同注重如何應對一些圓木、斷面、裂痕等所帶來的缺陷。這反而有效地提高了以往因材料原因引起的創作自由度。

          一件根藝作品,如果能讓人看了能為之感動、為之驚嘆、為之忘我的話,又有誰會計較雕多雕少或雕與不雕呢?就像品一幅好的畫作,并不一定要去衡量它畫了幾筆或是占用了多少布局面積。所以,評定根藝的優劣,并非一味地去追求雕得少,而應該是追求如何雕得巧!“中國根藝美術大師鄭劍夫”所開創的古沉木雕創作理論和一直推崇的“天人合一”創作思想,在這方面極大地豐富了我們的根雕創作理念。

          由此我們可以認識到,任何的一種藝術表達形式,都不能夠受公式的限制,并非一定死板地要人工、天然來個三七開,而是盡可能地在尊重自然性的基礎上進行恰如其份地藝術創作!

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